يجاهدوا ، ثم أذن لهم في القتال حين أخرجهم أهل مكة ؛ فلما أمروا بالجهاد كرهوا القتال * ( ولقد فتنا ) * اختبرنا * ( الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ) * بما أظهروا من الإيمان * ( وليعلمن الكاذبين ) * يعني : الذين يظهرون الإيمان وقلوبهم على الكفر وهم المنافقون ، وهذا علم الفعال . قال محمد : معنى علم الفعال : العلم الذي تقوم به الحجة وعليه يكون الجزاء ، وقد علم الله الصادق والكاذب قبل خلقهما . * ( أم حسب الذين يعملون السيئات ) * يعني : الشرك * ( أن يسبقونا ) * حتى لا نقدر عليهم فنعذبهم أي : قد حسبوا ذلك وليس كما ظنوا * ( ساء ما ) * أي : بئس ما * ( يحكمون ) * أن يظنوا أن الله خلقهم ، ثم لا يبعثهم فيجزيهم بأعمالهم ، ثم قال : * ( من كان يرجو لقاء الله ) * يقول : من كان يخشى البعث ، وهذا المؤمن * ( فإن أجل الله لآت ) * يعني : البعث * ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه ) * يقول : يعطيه الله ثواب ذلك . * ( إن الله لغني عن العالمين ) * أي : عن عبادتهم . * ( ووصينا الإنسان بوالديه ) * يعني : جميع الناس بوالديه * ( حسنا ) * أي : برا * ( وإن جاهداك لتشرك بي ) * أي : أراداك على أن تشرك بي * ( ما ليس لك به علم ) * أي : أنك لا تعلم أن معي شريكا ؛ يعني : المؤمنين * ( فلا تطعهما ) * . سورة النعكبوت من ( آية 9 آية 13 ) .